Verschenen bij Asoka eind april 2022:
Een betrouwbaar pad,
een vertaling van The Awakening of Faith.
Isbn: 9789056704261
Uitvoering: gebonden, geïllustreerd
Aantal pagina’s: 120
Prijs: € 24,95
Vertaling van een heldere en compacte klassieker over het bodhisattva-pad. Dit is een relatief vroeg werk van Ashvagosha (2e eeuw) of van een anonieme auteur (6e eeuw). Het kan als compendium fungeren zowel voor beoefenaars van het Mahayana-boeddhisme als ook voor serieuze belangstellenden in bewustwording, wijsheid en geesteswerking.
Persoonlijke noot van vertaler:
Ik heb geruime tijd nodig gehad om dit boek en de bijzondere waarde ervan op te merken. Rond 1975 al liet een klant van de boekhandel waar ik toentertijd werkte me weten dat dit een heel speciaal boek was.
Maar het voelde abstract of ver weg en te weinig kleurrijk. Bovendien, vergeleken met de literatuur van de vrije zen-gasten, klonk de toon ervan nogal dor en strak didactisch.
Eind 2015 hield ik een maand lang een retraite in een hotelkamer in Duitsland, en ik wilde maar één boek meenemen. Uit tal van kandidaten koos ik intuïtief dit boek: The awakening of faith, in Hakeda’s vertaling.
Na twee weken proeven en tasten drongen de universele bedoeling, de prachtige samenhang en de rustige toon ervan tot me door.
INHOUDSOPGAVE
TEKST OP DE ACHTERZIJDE:
De Chinese titel van dit werk, Dasheng qixin lun, betekent ‘Verhandeling over het ontwaken van vertrouwen in het Mahayana’. Het geschrift wordt toegeschreven aan de Indische auteur Ashvaghosha (ca. 2e eeuw) en is een van de meest invloedrijke teksten van het Oost-Aziatisch boeddhisme.
Het boek beschrijft onze geest als bestaande uit twee verschillende maar elkaar aanvullende aspecten: pure zo-heid (tathata) en het ontstaan en vergaan van verschijnselen (samsara). Deze aspecten corresponderen respectievelijk met absolute waarheid en conventionele waarheid.
De oude controverse tussen ‘directe’ en ‘geleidelijke’ verlichting krijgt hier een organische samenhang: boeddha’s en wijze geesten beschouwen de ingeboren zuiverheid van onze ware aard als een intrinsiek gegeven; gewone stervelingen beschouwen het als iets dat via oefening gerealiseerd moet worden.
Gebruikte bronnen:
- Hakeda, Yoshito S.: The Awakening of Faith; attributed to Asvaghosha. New York 1967
- Fa-tsang: Commentary on the Awakening of Faith (An English Translation by Dirck Vorenkamp). New York 2004
- Girard, Frédéric: Traité sur l’acte de foi dans le grand véhicule. Tokyo 2004
- Asvaghosa (transl. D.T. Suzuki): The Awakening of Faith. Mineola 2003 (oorspr.: Chicago 1900)
Geraadpleegd:
- Lai, Whalen: The Awakening of Faith; a study of the unfolding of Sinitic Mahayana motifs. Cambridge 1975
- Sung-bae Park: Wonhyo’s commentaries on the Awakening of Faith in Mahayana. Berkeley 1979
- Schlaffer, Irmentraud: Ashvagosha – Die Erweckung des Glaubens. Bonn 1994 (privé-manuscript)
- Bhiksuni Ratana: Het pad van vertrouwen. z.j. (http://www.buddha-dharma.nl/)
(uit Een betrouwbaar pad)
Errata:
p. 7: Inhoud, IB: De ene-Geest = De ene-geest
p. 16: manas moet cursief zijn
p. 17: bodhichitta = bodhicitta
p. 30: laatste alinea: “dan ook” verwijderen
p. 40, n. 20: komma in eerste zin verwijderen
p. 48: [F- / G-71] moet zijn [F-226 / G-71]
p. 52: toevoegen aan noot 31, achter “(noot Girard”: “; zie ook p. 45, eerste 2 alinea’s”
p. 57: einde 1e alinea: “het waargenomene” wijzigen in “de waarnemer”
p. 96: bodhis-attvaschap = bodhi-sattvaschap
p. 103: in Bijlagen bij Caturlakshana de volgende opmerking toegevoegd: A, B, C en D corresponderen met de tweevoudige fasering van projectie en productie in de twaalfvoudige keten van voorwaardelijk bestaan (zie model p. 106). Vergelijk ook het boek Dharmium, figuur 35 (De vier doodsheden) op pagina 263.
Addenda:
Niet geraadpleegd (te laat tegengekomen):
– Jorgensen, John e.a.: Treatise on Awakening Mahayana Faith. New York 2019
– Asvaghosa, Yuanjue, jing (Despeux, C.): Soutra de l’Eveil parfait et Traité de la Naissance de la foi dans le Grand Véhicule. Paris 2005
Toevoegen aan literatuur:
– Pine, Red: The Lankavatara sutra; translation and commentary. Berkeley 2012
◄║►